Блаженный Августин. Трактаты о различных вопросах
Вопрос 69. О том, что написано: «Тогда и Сам Сын покорится Покорившему Ему все» (1 Кор.15:28).

Далее, сказанное: «Тогда и Сам Сын покорится Покорившему Ему все» (1Кор.15:28), хотя и говорится в соответствии с восприятием человеческой природы, ведь от этого и возник вопрос, когда речь шла о воскресении мертвых, однако справедливо спрашивают, сказано ли это лишь в том отношении, что Он является главой Церкви (Ср. Еф.1:22; 5:23), или же в отношении целого Христа, включая и тело Его и члены. Ведь когда Павел говорит в послании к Галатам: «Не сказано: «и потомкам», как бы о многих, но как бы об одном: «и семени твоему», которое есть Христос», — то он, чтобы мы не подумали, что в этом месте он имеет в виду одного лишь Христа, родившегося от Девы Марии, говорит затем: «Ибо вы все одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово» (Гал.3:16, 28-29). И в послании к Коринфянам, когда говорит о любви, приводит, как подобие, члены тела: «Ибо как тело одно, — говорит он, — но имеет многие члены, и все члены тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос» (1Кор.12:12). Не говорит он: так и Христовы, но — так и Христос, показывая, что верно называть Христом также и целокупность, то есть главу со своим телом; а это тело - Церковь. И во многих местах Писания мы находим, что Христос именуется подобным образом, так что нужно мыслить Его со всеми Его членами, которым сказано: «Вы тело Христово и члены» (Ср. 1Кор.12:27). Поэтому будет не глупо, если сказанное: «Тогда и Сам Сын покорится Покорившему Ему все», мы поймем таким образом, что будем разуметь не только Сына как главу Церкви, но и всех святых вместе с Ним, ибо они едины во Христе, одно семя Авраама. А покорится оно сообразно созерцанию вечной истины для обладания блаженством. И при этом не будет противодействовать никакое движение души, никакая часть тела, «чтобы», — поскольку в подобной жизни никто не станет любить собственную власть, — «Бог был все во всем».

В связи с этим:
"Церковь не может не занимать в обществе такой позиции, которая означала бы право говорить как власть имущая во всех областях общественной жизни, исполняя пророческую роль не просто народной совести - у нас много людей, претендующих на народную совесть, - а голоса Бога в политике, экономике, в любых общественных процессах, в частной жизни людей, в их семейной жизни", - заявил он.

Сначала видишь, что кораблик черпает забортную воду. Утешает мысль: "так было всегда". Думаешь: "вот водичку бы повычерпывать, да борта залатать, а самому свое дело делать".

Потом видишь, что кораблик как-то странно дергается. Утешает мысль: "так было всегда". Думаешь: "капитана бы сменить и половину команды уволить, а самому свое дело делать".

Потом уже видишь, что команда – пираты, захватившие судно, а капитан – их главарь. Мысль, что так бывало и раньше, уже не утешает. Думаешь: "как же их выгнать с нашего кораблика? Но все равно надо свое дело делать".

И наконец, видишь, что это не тот кораблик, на который ты хотел сесть. Думаешь: "а прыгать за борт-то страшновато…". Утешает мысль: "есть же где-то тот самый кораблик"...

Дорогие друзья!
Обращаюсь к вам с просьбой о милостыне. Дела у меня в издательстве идут туго (подозреваю, что надо будет, все-таки, брать грифы ИС), денег совсем мало собирается с продаж. А очень хочется вне очереди выпустить одну, ставшую в связи с некоторыми событиями последних лет актуальнейшей, книгу дореволюционного автора профессора КДА Василия Экземплярского "Учение древней Церкви о богатстве и милостыне". В свое время Экземплярский не был услышан священноначалием. Надо бы дать им (да и нам) еще один шанс.
Для тиража в 1000 экземпляров осталось найти около 120 000 рублей. Что-то (еще не знаю -- сколько) пообещали дать в Епархии. Но может не хватить. А если соберется больше, то тираж получится увеличить.

Деньги можно перечислить:
1) почтой:
350056, Краснодар, пос. Индустриальный, ул. Ивовая 1/3, Шахбазяну Карапету (мое имя до св. крещения) Геворковичу;
2) через банк Юнистрим (см.: http://www.unistream.ru/transfers/poryadok_perevodov.php);
3) Яндекс.Деньги: (российские рубли): 41001787219694;
4) WebMoney WMR (эквивалент российских рублей): R240722940600
WebMoney WMZ (эквивалент долларов США): Z392325730951

Очень прошу мне помочь! Всем обещаю экземпляр с благодарностью от издателей :)
Прошу помочь с перепостом, а также прошу простить, если я пару-тройку раз обновлю эту запись, и она снова появится в вашей ленте друзей.

Всем заранее благодарен, спаси вас Господь!
Киприан Шахбазян.

Сегодня день памяти одного из самых почитаемых мною святых - старца Нектария Оптинского. С ним связаны многие серьёзные и поворотные моменты моей жизни, в том числе и приход в Церковь... Да и житие его весьма поучительно в связи с вопросом о старцах: вот были настоящие старцы-исповедники, как и подобает настоящим старцам!

В житии преподобного Нектария, изданном в 1996 г. монастырём Оптина Пустынь, есть воспоминания о поездке в феврале 1928 г. Надежды Павлович к старцу:

"Он сказал: "Наденька, ты видишь, я умираю... Ты непременно исповедуйся и причастись". Я ответила: "Я так бы хотела исповедаться у Вас". Он улыбнулся: "Я от тебя не отказываюсь. Но сейчас нет сил у меня. Ты исповедуйся у другого священника. И только в "красную церковь" не ходи".

В другом издании описано, что, предвидя мученический подвиг отца Сергия Мечева, оптинский старец Нектарий как-то сказал своей духовной дочери о нём: «Ты знала отца Алексея? Его знала вся Москва, а отца Сергия пока знает только пол-Москвы. Но он будет больше отца». Известно, что в апреле 1928 г. он совершил тайную поездку в с.Холмищи к Оптинскому старцу Нектарию, получив от него благословение на стояние за чистоту Истинного Православия... Отец Сергий причастил старца Нектария, и тот просил его остаться присутствовать при его кончине, но о. Сергий был вынужден уехать...

Во всей своей пастырской деятельности новомученик Сергий Мечев, как и его отец, руководствовался советами старца Нектария, также не принявшего сергианства...

О свящ. Димитрии Иванове – лично знавшем старца Нектария, писали: «Последним наша Церковь (сергианская) была объявлена безблагодатной, таинства ея недействительны и даже запрещалось молиться, проходя мимо наших церквей. Свой такой резкий взгляд базировал якобы на мнениях по сему вопросу оптинского Старца о. Нектария, ныне усопшаго». В беседе с профессорами Комаровичем и Аничковым летом 1927 г. (еще до выхода Декларации Митр. Сергия) Старец Нектарий называл Митр. Сергия обновленцем. На возражение, что последний покаялся, Старец ответил: "Да, покаялся, но яд в нем сидит".

А перед кончиной заповедал, чтобы на его отпевании не было не только ни одного сергианского священнослужителя, но даже и мiрянина». ( из книги: Концевич И. М. Оптина пустынь и ея время. Джорданвилл, 1970, с. 546).

И, кстати говоря, преп.Никон Оптинский перед своим арестом посещал старца Нектария и руководствовался его советами, что позволяет сделать вывод и об отношении преп.Никона к деяниям Страгородского...

Также известно, что летом 1927 года (когда вышла Декларация митр.Сергия) чекисты стали запрещать старцу Нектарию принимать посетителей, т.к. понимали, что авторитет Старца может повлиять на ситуацию в Церкви. А ранее, в 1923 году, если помните, патриарх Тихон именно после совета с преп.Нектарием отменил введенный перед этим новый стиль.

Все знают, какой треш происходит в нашей столице вот уже четвертый день подряд. Людей забирают за любую оппозиционную символику. Вот, например, моих друзей забрали 7 мая в ОВД просто потому, что они гуляли по городу с белыми и красными лентами. Так вот, мой хороший знакомый Тарасов Павел с натуральным муляжом АК-74 гулял по городу 9 мая. Гулял от Лубянки до Пушкинской площади мимо Гос.Думы, мимо Манежки, по Тверской, мимо мэрии, по Пушкинской. И ни один мент не остановил его!!!! Ни один! Наблюдать это было смешно и страшно. Если бы у меня была бы белая ленточка - забрали бы через 10 метров. А человек, тусующийся с АК никого не интересует. Господа полицейские просто смотрели на него, но тут же переводили взгляд в сторону. Вот и хочется спросить, а что же делает наша полиция на самом деле? Забирает студентов и бьет женщин? Или же охраняет общественный порядок? По итогам, работа полицейских - твердая и жирная единица. Даже не двойка. Не заслужили. А единица за задержанных людей гуляющих там же с белыми лентами, вдруг Кремль взорвут.
И еще, это был безобидный Паша, а если бы больной психопат или террорист?...
А вот фотки:

около автозака возле Газетного переулка


( смотрим дальше! )

Attention! Произошла та же самая история, как и с часами патриарха Кирилла, которые внезапно «исчезли» после репортажа: http://rublev-museum.livejournal.com/307806.html

После публикации данной статьи (http://echo.msk.ru/blog/expertmus/886083-echo/) на «Эхе» и её повторных перепечаток на целом ряде медийных ресурсов у нас в стране и за рубежом, резонанс приобрел нежелательный для РПЦ оттенок, и статья по ссылке о Новодевичьем монастыре на официальном сайте Московской Патриархии была срочно отредактирована:-)

Тем не менее, вполне доступна HTML-версия всего документа от 22.04.2012 [19:30:23]: http://hghltd.yandex.net/yandbtm?text=http%3A%2F%2Fwww.patriarchia.ru%2Fdb%2Ftext%2F445769.html&url=http%3A%2F%2Fwww.patriarchia.ru%2Fdb%2Ftext%2F445769.html&fmode=inject&mime=html&l10n=ru&sign=b6c3f88ee21ab5c39b047ed6e559d177&keyno=0

Там черным по белому прописано, что в Новодевичьем монастыре есть только крестильный храм блгв. кн. Даниила Московского, устроенный в 1982 г., и НЕТ никакого «крестильного храма св. равноап. князя Владимира»!

Жаль, что пресс-служба патриарха Кирилла продолжает допускать столь чудовищные ляпы и множить беззаконие…

...позавчера в нашей калужской общине: